torsdag 27. mai 2010

Oslo og fuglene

Oslo er klassedelt selv mellom fugleartene. Det er en observasjon jeg har gjort denne våren. Jeg bor øst i byen i et område hvor det er forholdsvis mange trær og grønne områder. Hvilke fugler holder til her? Jo, duer og måker ... arbeiderklassefugl. Hvis jeg tar 37-bussen til St. Hanshaugen, derimot, er det helt andre fugler jeg møter på. Der oppe bor det fornemme fuglearter som svarttrost, kjøttmeis og bokfink.

Det er som sagt nok av trær og grøntområder i mitt nærområde. Likevel er det ikke spesielt pent her. Jeg har mange ganger lurt på hva forskjellen egentlig koker ned til. Hva er det, helt konkret, som gjør at St. Hanshaugen er så mye penere enn Oslo øst? Jeg har fortsatt ikke kommet fram til noe fullgodt svar. Stort sett består jo disse stedene av det samme: bygårder, asfaltveier og enkelte grønne lunger.

De eneste åpenbare forskjellene jeg har registrert, er at det er langt mer graffiti her øst, og at planteveksten her øst er langt villere. Langs veiene i mitt nærområde bugner det over av ugras, men på St. Hanshaugen er alt luket og velfrisert. Her i området er det graffiti på enhver tilgjengelig flate, på St. Hanshaugen ikke.

Problemet er at disse to faktorene i utgangspunktet burde telle til østkantens fordel. I prinsippet foretrekker jeg vill plantevekst foran velfriserte haver, og i utgangspunktet foretrekker jeg også graffiti foran monokrome betongvegger. Så hva er galt?

søndag 16. mai 2010

Dikteren

I går publiserte Klassekampen en tekst av Stein Mehren, fragmenter av en sjølbiografi som forfatteren ifølge ingressen aldri vil fullføre. Det var fengslende lesning. Hans tekstfragmenter kontrasterer på mange måter min oldemors dagbok, som er omtalt i loggføringen nedenfor. De bakenforliggende prosessene er de samme, men tankene høyst forskjellige.

I dag fyller Stein Mehren 75 år. Som min oldemor opplever han at helsa svikter. Han lider av Parkinsons sykdom og bor i dag på et aldershjem i Oslo. Mot slutten av sitt tekstfragment skriver han: "Jeg sitter og ser på at hendene mine skjelver, mens jeg skriver, mens jeg skriver min livsskrift, biografos, inn i språket. Jeg er redd. Redd for sykdommen som blir verre."

"Jeg har nå kun erindringen tilbake", skriver min oldemor. Stein Mehren skriver: "Å leve er å glemme. Glemme så minnene forvandles til erindring. Jeg har glemt mye. Jeg har en stor og glødende erindring i meg."

Stein Mehren er en lærd mann. Og han er ikke redd for å vise dette. Et sted skriver han: "Jeg skrev omtrent følgende: Jeget er sperret inne i et selv som jeget ikke kan styre. Det er underlagt mytiske krefter som det ikke er seg bevisst."

Stein Mehren har lest sin Nietzsche. I Slik talte Zarathustra står det: "Bak dine tanker og følelser, min bror, står en mektig myndighet, en ukjent vismann – han heter Selvet. I ditt legeme bor han, han er ditt legeme". Videre: "Ditt Selv ler av ditt jeg og dets stolte krumspring. 'Hva betyr nå disse springende tanker og denne tankeflukt?' sier det til seg selv. 'En omvei til mitt mål, Jeg holder selv jegets tøyler og inngir jeget dets begreper.'"

I sin skjulte henvisning til Nietzsche forteller Mehren oss dypest sett om sin egen livsanskuelse, om en dikters livsanskuelse. Dikteren finner ingen trøst i erindring og takknemlighet. Dikteren trives ikke best med å sitte igjen med seg selv og tankene sine. Dikterens liv handler om skapelse.

Nietzsche skriver: "Jeg sier dere: deres Selv vil nå selv dø og vender ryggen til livet. Det formår ikke lenger hva det helst vil: å skape ut over seg selv. Det er hva det helst vil, det er dets dypeste begjær. Men nå er der blitt for sent til det: – så vil dette Selv dø."

fredag 14. mai 2010

Takknemlighet

Min mor har fått seg en underlig, men prisverdig ny syssel. Hun har begynt å transkribere slektas gamle brev og dagbøker. Dette er et nitid arbeid. Det er snirklete håndskrift det er snakk om, så det lar seg ikke uten videre gjøre å skanne de gamle dokumentene og simpelthen sette i gang et program som kan analysere teksten og forvandle den til et standardisert format. Min mor transkriberer for hånd.

Blant de mange dokumentene hun har transkribert, er min oldemors dagbok. Den skrev hun i hvert nyttår gjennom mange år, og også ved andre viktige anledninger. For det meste er dette familiens hvem, hva, hvor. Alle giftermål, fødsler og dødsfall i nær slekt er pliktskyldig registrert, og i tillegg får vi vite hvor folk har reist og hvilke skip som har brakt dem av gårde. Det er likevel noen tråder som lar seg følge i dagboka, og disse trådene henger tett sammen med hverandre. Det er for det første livets forgjengelighet og menneskets ferd fra vital voksenalder til alderdom, sykdom og død. Dernest savnet og melankolien over det tapte. Og til slutt min oldemors takknemlighet.

Første innlegg, nyttår 1936, begynner nøkternt: "Mamma fikk hjerteslag første nyttårsdag og døde stille og rolig 4de dag. Ble begravet den 9. januar." Mer skriver hun ikke om den saken. De første årene er dagboka for det meste viet barnas gjøren og laden, og det er ikke mye fortvilelse å spore. Dagboka forandrer derimot karakter under krigen. Den 9. april 1940 skriver hun: "Ja, hva skal jeg skrive? Det som er hendt, kan en umulig forstå. Min datter og jeg satt og badet min sønn, og min andre datter var gått inn i stuen og slo på radioen før hun skulle gå på skolen. Så kommer hun inn til oss: 'Tyskerene har tatt Bergen, Oslo, Stavanger, Egersund, Haugesund' og så videre. Jeg sa bare: 'For noe stort tøv!' Men mens vi sto slik, kom de første store flyene seilende og skulle til Sola! Det var forferdelig."

I krigsårene faller et mørke om dagboknotatene. Nyttår 1945 skriver hun: "Ja, nå er det igjen et nytt år. Det er som det står i sangen 'Gud vet hva året bringer'. Krigen varer, og vi står så uforstående. I julen hadde vi det bare godt. Det er bare så vondt å tenke på all elendigheten vi hører om." Så kommer heldigvis en jubeldag: "Ja, i dag jubler alle. Der er fred – der er fred. Krigen er slutt. Dette var søndag 6. mai, men ingen kunne riktig tro det, og alle gikk enda og ventet mer bekreftelse. Så vi satt borte hos min datter hele dagen, og ryktene svirret, men alle begynte vi å føle en lettelse, men så hadde det jo vært opprop at vi måtte ta det med ro og vente. Mandag den 7ende holdt ryktene opp, og vi forsto at det gudskjelov måtte være sant, men da hadde vi så sikkert ventet invasjon eller borgerkrig, så det var så vanskelig å få tro dette og på denne måten. Så da vi skulle feire den 8ende som frihetsdag, forsto vi jo at dette vidunderlige nå var virkelig. Da alle flagg for til topps, og alle barnene fór i gatene med flagg, var det som en nå først forsto hva vi har savnet som bare det. Om ettermiddagen var det fest i parken."

Så kom freden, men med den kom også alderdommen. Nyttår 1948: "Å, slik årene går. Tror det er når en er blitt gammel det går så fort." Nyttår 1949: "Nå er det et nytt år, og en står og tenker både frem, men helst tilbake, og så ser en hvor lite en har maktet i alle årene. Å ja, det er smått stell for min del!" Nyttår 1951: "Ja, nå er julen over igjen. Det ser ut til at vi alltid skal være syke i julen." Nyttår 1952: "I dag sitter jeg her med minnene mine. Det er 50 år siden jeg ble forlovet. Å ja, den er ikke fattig som har gode minner. Jeg har nå kun erindringen tilbake. Gud, la meg aldri, aldri glemme den!"

Fra en nøktern stil i mellomkrigstida er det nå et stillferdig tungsinn som har tatt over. Desto mer framtredende blir derimot hennes viktigste middel for å jage vekk de vonde tankene: takknemligheten. "Ja, jeg har så meget å takke Gud for", skriver hun ved nyttår 1952. Høsten samme år er saken blitt mer akutt: "Jeg har nok ikke vært så god. Ikke for det, dette i hjertet har jeg hatt lenge, men det blir vel mer slit etter hvert. Det er bare å gjøre seg ferdig. Forstår jo nå at reisen snart er slutt. Å, så får Gud ta takk for reisen. Det har vært herlig. Både opp og ned, med mange store feil fra min side, men likevel kan jeg bare takke."

1949: "Fikk i dag telegram om at min bror var død i går. Det ble så tungt for meg. Tankene kommer og går, og da stanser de ved mamma med en inderlig takk for alle herlige, lyse barndomsminner. Å, for en rikdom vi fikk med oss i livet. Livet ble opp og ned, men minner er en herlig gave som vi må takke for."

Jeg tviler ikke på at takknemligheten var en god trøst i tunge stunder. Ved veis ende bør man ikke la seg tynge av livets forgjengelighet, men være takknemlig for det man har fått. Takknemlighet er en oppløftende følelse. Problemet er bare at den forutsetter at man har noen å rette takknemligheten mot.

Langt verre er det når man ikke lenger har noen Gud å takke.

Nyttår 1953: "Jeg var ute hver dag i julen og det gikk godt, men ser jeg trives best med å sitte her med meg selv og tankene mine."